بیانیه ای درمحکوميت سياست زبان کشی و فرھنگ ستيزى حاکم درایران

روز اول مهرماه هرسال درکشورایران، درواقع روزورود کودکان ازفرهنگ (زبان ودین) توأم باعشق ومحبت خانواده واجتماع خود، به فرهنگ هشتاد وشش سالۀ حاکم، رسمی وانحصاری برجامعه ايران است۰

آموزش و تحصيل ابتدائى اگرهمسو با فرهنگ خانواده ومحیط رشد و بازی کودک باشد، موضوع آموزش علامت خوانی (صدا دارها وحروف بیصدا) و ياد دادن خواندن و نوشتن نوباوگان به زبان مادری خود که واژه های آن را بخوبی میشناسند، استعدادهای نهفتۀ کودکان را که ثروت واقعی وتضمین کنندۀ آیندۀ هرملت وکشوری هستند سبب خواھد گشت۰

بقول سعدى شيرازى; درس معلم اربود زمزمۀ محبّتی جمعه بمکتب آورد طفل گریزپای را

اما نوباوگانى که فرهنگ (زبان و دین) خانوادگی واجتماعی آنها، با فرهنگ رسمی وانحصاری حاکم، متفاوت بوده و روز ورود به مدرسه، با کسانی (بصورت: مدیر، ناظم و معلم )، روبروشوند که بجای درس محبت، به نمودِ زورگوئی و زبان نفهمی(يعنى زبان مادرى کودکان) ظاھر گردند، فضاى يادگيرى و یاددادنِ علامت خوانی به کودکان، جاى خود را به محيطى توأم با تنش و خشونت ميان کودک و معلم ميدھد۰ بدین ترتیب برای این کودکان، مدرسه مبدل به شکنجه گاه شده، وعلامت خوانی، جای خود را به یادگیری زبان دیگر، ویادگیری ازروی صداھاى آن زبان ناآشنا میدهد، که باخانواده و محیط بازی وزندگی کودک و اجتماعش، کاملاً بیگانه است.

طبیعی است چنین کودکانی به تزلزل شخصیت و بی اعتمادی نسبت به خویش وآنچه مربوط به فرهنگ خانوادگی وملی شان است، دچارمی شوند. نتیجه ومحصول چنین آموزشِ پُرخشونت ودیکتاتورپَروری! یا به ازخود بیگانگیِ فردِ تحصیل کرده نسبت به فرهنگ وملت خویش می انجامد۰، و یا درمقايسه با حاکميت و رسميت نظام تک فرهنگی تک زبانی و تک دینى کنونی، آن فرد عمری را با احساس گناه ناکرده تولد درميان مردمانى با زبان، فرھنگ ومذهب غیررسمی ، با درون گرائی و خودخوری سرمی کند; ویا در بھترين حالت، برعلیه این توحش عریان سیاسی- فرهنگی، یعنی انحصارطلبی زبانی- دینی حاکم، عصیان می کنند، و برای تحقق دموکراسی (آزادی و برابری) درکناردیگرآزادیخواهان ازپا نمی نشینند.

مبارزه با زبان کُشی که مترادف با فرهنگ کُشی و نسل کشى آرام و تدريجى ملتھىاى ساکن ايران است، وظیفۀ ھرانسان متمدن، آزاده و آزادیخواه ميباشد. ما در کنگره مليتھاى ايران فدرال پوينده راه خود بوده و بوظیفۀ انسانی و وجدانی خود عمل می کنیم، اما انتظار همراهی شخصیت های آزادیخواه فارسی زبان با حافظ آزاده، ودرپیوستن به نهضتِ رسمیت یافتنِ آموزش نوباوگان به زبان مادری درایران، و زدودن این ننگ هشتاد وشش ساله زبان کُشی وفرهنگ ستیزی، ازدامن کشورایران وملت فارس را داريم۰

یکی است ترکی و تازی در این معامله حافظ حدیث عشق بیان کن به هرزبان که تو دانی

کنگرۀ ملیتهای ایران فدرال