ملتی که حق انتخاب دارد حق انتقاد نیز دارد

10 مرداد 1388 ساعت 17:27

مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به باز داشت شیخ حسن امینی از شخصیت های بر جسته اهل سنت ایران انتقاد قانون مندانه از اجرای عدالت در جامعه را حق ملت دانست و ملت را به عنوان محور اساسی و ولی نعمت برای دولت بر شمرد و تصریح کرد: در کشور جمهوری اسلامی ایران تمام مسئولین از بالا تا پایین توسط ملت انتخاب می شوند مقام معظم رهبری توسط مجلس خبرگان رهبری که خود انتخاب شده گان ملت اند انتخاب می شود و وزرا نیز توسط ریاست جمهوری و نمایندگان مجلس که با رأی مردم به این سمت می رسند انتخاب می شوند، پس ملت محور اساسی است و سرنوشت و آقایی در دست ملت است وملتی که حق انتخاب را دارد حق انتقاد را نیز دارد و هر مسئولی در کشور که قانون را درست اجرا نکند ملت حق دارد از او انتقاد کند ، و این یک مساله مسلم و بدیهی در تمام دنیاست و در واقع معنای جمهوریت ومعنای اسلامی بودن نیز همین است.

امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: اسلام نمونه های زیبایی از این نوع حقوق را به جهان نشان داده است. در مدینه منوره هنگامی که خلیفه مسلمانان حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر روی منبر می گوید: ای مردم! اگر من از روش پیامبر تخطی کردم شما چه می کنید؟ جوانی بر می خیزد و شمشیر از نیام کشیده و می گوید: با این شمشیر راستت می کنیم، حضرت عمررضی الله عنه با خرسندی تمام از این گفته استقبال می کند. نمونه دیگری نیز در این باره آمده است که روزی حضرت عمر رضی الله عنه در خطبه اش گفت: مهریه زنان را بالا نبرید . ناگاه از میان جمعیت پیر زنی برخاست و گفت: چرا شما در حقی که خداوند به زنان داده است دخالت می کنید خداوند فرموده است: «و إن آتیتم إحداهن قنطاراً» (اگر به زنان به عنوان مهر به اندازه قنطار مهر دادید) و قنطار مال زیاد است. حضرت عمر حرف او راکاملاً پذیرفت ایشان همواره در مقابل کتاب خدا به سرعت توقف می کرد.{کان وقّافاً عند کتاب الله).
از سیدنا علی رضی الله عنه نیز چنین نمونه ای مذکور است که ایشان به خاطر اختلاف با یک یهودی بر سر لباس جنگی به محکمه قاضی شریح که منصوب شده از جانب خود حضرت علی بود می رود و با دو شاهد خویش حاضر می شود که یکی از شاهدان فرزند ایشان است قاضی شریح به نفع یهودی قضاوت می کند در حالی که قلباً می داند حق با حضرت علی است اما به خاطر کامل نبودن شاهد و دلیل این حکم را صادر می کند و حضرت علی نیز با وجود این که دلائل خود را کافی می دانست به این حکم راضی شد و در نتیجه آن یهودی مسلمان شد، این عدالت اجتماعی بزرگان دین است.
مولانا عبدالحمید ادامه داد: اگر فردی از افراد ما از اجرای عدالت و قانون انتقاد می کند انتظار ما این است که نباید باز داشت شود. جناب آقای کاک حسن امینی که از علما و اندیشمندان بر جسته اهل سنت کشور است و از مهمانان جلسه فارغ التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان و مهمان این استان بود. در سخنانش اصل دوازدهم و اصل نوزدهم قانون اساسی را مطرح کرد و از عدم توجه به حقوق مسلم اهل سنت انتقاد نمود ما توقع باز داشت ایشان را نداشتیم چون ایشان مهمان مردم منطقه و مسئولین بود.
مولانا عبدالحمید درباره آزادی شیخ حسن امینی گفت: عزیزان مسئول قول داده اند که ایشان را فردا (شنبه 11/5/88) آزاد خواهند کرد. (تکبیر حاضرین)
امام جمعه اهل سنت در باره اهدافش از مطرح کردن این مسایل تصریح کرد: هر صحبتی که بنده می کنم فقط از روی خیر خواهی و دلسوزی است ما غرض دیگری نداریم واین خیرخواهی ودلسوزی نسبت به ملت و دولت را از تعالیم اسلام آموخته ایم.

آیا علمای اهل سنت نصیحت وروشنگری نکرده اند؟
ایشان با یاد آوری مطالب منتشر شده توسط هفته نامۀ عیاران (زاهدان) مبنی بر اظهارات یکی از زندانیان گفت: هفته نامۀ عیاران با فردی زاندانی که محکوم به اعدام شده است مصاحبه ای انجام داده و از جانب او این سخن را پخش نموده است که اگر علما روشنگری می کردند افرادی مثل من در دام افراد شرور نمی افتادند.
مولانا عبدالحمید این اقدام را اقدامی نادرست وعجیب دانسته و تصریح کرد: تا به حال چنین کاری سابقه نداشته است که یک زندانی محکوم به اعدام را از این شهر به آن شهر ببرند و با او مصاحبه کنند و گزارشگران و خبرنگاران به محل زندان او رفته و گزارش تهیه کنند.
مولانا افزود: انسانی که محکوم به اعدام است معلوم نیست در چه شرایطی سخن می گوید. وطبق اعتراف خود این شخص وی اکثر اوقات زندگی اش را در خارج از کشور گذرانده است و ممکن است یکبار هم در مراسم نماز جمعه شرکت نکرده باشد تا نصایح وروشنگری های علما را بشنود. ما که رادیو و تلوزیون نداریم برنامه های رادیو و تلویزیون در اختیار افراد خاصی هستند. همه می دانند که سخنان زرین علمای اهل سنت در مساجد محبوس مانده است سخنانی که - به اعتقاد ما- احیاناًَ از میلیون ها و میلیاردها تومان منافع اقتصادی برای کشور فایده بیشتری در بر داشته اما متاسفانه به گوش ملت نرسیده است.
خطیب جمعه مسجد مکی تصریح کرد: این بی انصافی است که تقصیر را بر گردن علما انداخته و بگویید علما چیزی نگفته اند، بلکه علما همیشه روشنگری و نصیحت کرده اند و همواره به شکل روشنگرانه از تریبون های نماز جمعه وغیره سخن گفته اند، علما همواره بهترین و شفاف ترین موضع گیری ها را داشته اند و توانسته اند جلوی فتنه های اختلاف بر انگیز را بگیرند و هیچ کس نتوانسته است نسبت به موضع شفاف و معتدل آنان ایرادی وارد کند.
مولانا عبدالحمید به اصل و ریشه این طوراقدامات اشاره کرده خاطر نشان کرد: درطول تاریخ و درطول اختلافات و نا امنی های معاصر این مطلب همواره ظاهرشده است که هرگاه در جامعه ای تبعیض و بی عدالتی باشد نا امنی در آن جامعه بوجود می آید- اگر در میان اقوام و مذاهب موجود در کشور عدالت رعایت شود و حقوق همه هم وطننان به شکل متناسب، متساوی و معقول مراعات گردد امنیت کشور تضمین شده است یکی از سران کشورها در کنفرانس سران علت ناامنی کشورهای مختلف را در تبعیض و نا برابری بیان داشت.
مولانا عبدالحمید افزود: توصیه بنده به مسئولین دلسوز کشور آن است که بین اقوام و مذاهب مساوات و عدالت را رعایت کنند اگر بعد از آن نا امنی مشاهده کردند می توانند گفته ما را خلاف حقیقت تلقی کنند.
مولانا عبدالحمید خاطر نشان کرد: ما به هیچ وجه تندروی و افراط را توجیه نمی کنیم واین کار را جایز نمی دانیم. و معتقدیم در هر جامعه ای افراد تندرو و افراطی هستند و افراد خوب و میانه رو نیز وجود دارند و همواره انسان های عاقل ازراه قانون مشکلات شان را حل می کنند و این افراد تندرو هستند که دست به ناهنجاری و نا امنی می زنند .
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این مطلب خطاب به هفته نامۀ عیاران گفت: اگر این هفته نامۀ مردانگی و آزادگی دارد این حرف بنده را تیتر کند و پخش نماید.

حوادث بعد از اتخابات باید به صورت معقول و ایثارگرانه حل شود
ایشان سپس به انتخابات ریاست جمهوری و پیامدهای آن که مهمترین و حساس ترین قضیه کشور است اشاره کرد و گفت: قبل از این انتخابات اخیر در چندین انتخابات در گذشته نیز ما نگرانی خود را نسبت به اجرای صحیح و سالم انتخابات ابراز نمودیم و یکبار مطرح کردیم که از ناظران بین المللی دعوت به عمل آید تا بر انتخابات نظارت کنند، دوستان ناراحت شدند و گفتند: مگر کار ملت ایران به جایی رسیده است که دیگران بیایند و ناظر بر اعمالشان باشند؟ باید گفت:" آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است" اگر چنین نظارتی می شد جلوی تبلیغات سوء بیگانگان نیز گرفته می شد.
مولانا در باره انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری گفت: عده ای معتقدند که انتخابات سالم نبوده و در نتیجه مشکلات بوجود آمده است و ملت را به دو دسته تقسیم کرده و رجال سیاسی مملکت را به دو گروه تقسیم کرده است. باید گفت: افرادی که در رأس معترضین هستند افراد عادی نیستند بلکه افرادی هستند که سی سال برای انقلاب و برای نظام کار کرده اند، این مسأله را نباید دست کم گرفت، افراد بسیاری کشته شده و تعداد زیادی در زندان ها توسط افراد تندرو شکنجه شده اند و با معترضین به سختی برخورد شده است.
مولانا عبدالحمید برای حل این معضل پیشنهاد کرد: نصیحت ما این است که به صورت معقول و ایثارگرانه به این مساله رسیدگی شود، کسانی که افرادشان کشته یا شکنجه شده اند مورد دلجویی قرار گیرند و افراد باز داشت شده آزاد شوند تا شکاف بیشتر نشود و کار به جایی نرسد که دیگر هیچ راه حلی باقی نماند. ظاهر قضیه این است که مشکل دارد عمیق می شود.
خطیب مسجد جامع مکی افزود: گاهی چنین عمل شود که بزرگان قوم از طلاب کوچک هم نصیحت بگیرند در هر سری فکری نهاده شده است ما گاهی از چوپانها و مردم عادی نیز نصیحت و پند می گیریم حضرت عمر رضی الله عنه از آن پیرزن پند گرفت، بحران کنونی بحرانی است که مربوط به همه ملت ایران است همه از آن ناراحت اند، واینها ملت محترم ایران اند همین ها بودند که انقلاب را به پیروزی رساندند و از نظام دفاع کردند در جبهه شهید دادند با اینها نباید با خشونت رفتار شود همه ایرانیان هموطن ما هستند، جناح راست و چپ، اصول گرا یا اصلاح طلب فرقی ندارند همه ملت ایران اند و همه در انقلاب نقش داشته اند و اکنون نیز نقش دارند. باید همه را در کنار هم جمع کنیم و مسیر برای آینده روشن شود و راه حل مناسب با توافق همگان ارائه شود.
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت در این باره تصریح کرد: اگر بزرگان و مسئولان به ما(علمای اهل سنت) میدان بدهند ما این قدرت و توانایی را در خود می بینیم که این مساله بغرنج را حل کنیم إن شاءالله .

حادثه اخیر زاهدان حادثه ای بسیار خطرناک وغیر قابل کنترل بود
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین در قسمت پایانی سخنانش به حادثه اخیر درگیری های زاهدان اشاره کرده خاطر نشان کرد: حادثه زاهدان حادثه ای بسیار خطرناک بود و نزدیک بود هزاران کشته به جای بگذارد نزدیک بود در تمام شهرهای استان سیستان و بلوچستان حوادث و درگیری های مشابه پیش بیاید اما با درایت علمای فریقین و پا در میانی آنان به حول و قوه الهی این آتش خاموش شد.
مولانا افزود: مردم زاهدان مانند مردم تهران نیستند حساب زاهدانی ها با تهرانی ها جدا است مردم تهران با سواد و دارای مدارک عالی دانشگاهی اند اما این شرایط درمیان مردم زاهدان و استان نیست واینجا از نظر جغرافیایی نیز در مجاورت مرزهای دو کشور افغانستان و پاکستان قرار دارد و کنترل مشکل است.
ایشان افزودند:خیلی ها با پیام دادن بنده برای خاموش کردن آتش این جریان موافق نبودند. اما من شخصاً با خونریزی و درگیری مخالفم و راضی به زخمی شدن حتی یک هموطن یهودی نیستم چه برسد به شیعه و سنی که مسلمان اند. بالاخره بحمدالله این غائله خاتمه یافت و قرار بر این شد که کشته های این حادثه شهید محسوب شوند و خونبهای شان پرداخت شود و مجروحان نیز هزینه درمانشان تامین شود و زندانیان پس از بررسی مختصر آزاد شوند و خسارت های مالی مردم زاهدان جبران شود اما متاسفانه این کار صورت نگرفت و هنوز بعضی افراد در زندان بسر می برند. ما خواهان وفا به وعده های داده شده و پایان دادن به مشکلات این حادثه هستیم.

بر دولت واجب می دانم که مجوز بازسازی مدرسه عظیم آباد را صادر نماید
امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان سخنانش به سالگرد تخریب مدرسه دینی عظیم آباد اشاره کرد و گفت: بیش از یکسال است که از این حادثه می گذرد و آنچه نباید پیش آمد، ما راضی به مذاکره شدیم، نماینده ولی فقیه و امام جمعه زاهدان استاندار محترم و مدیر کل اطلاعات به توافق رسیدیم. و صورت جلسه تنظیم شد اما متأسفانه در عمل طرف مقابل امضا نکردند و نتیجه ای حاصل نشد و ریش سفیدان پا در میانی کردند ما پذیرفتیم اما باز هم طرف مقابل موعد مقرر در جلسه حاضر نشد و از امضا خود داری کرد مسئولین به

خوبی می دانند که حق با چه کسی است.
مولانا عبدالحمید تصریح کرد: بنده بر دولت واجب می دانم که مجوز بازسازی این مدرسه را صادر نمایند و زندانیان این حادثه را آزاد نمایند این تأثیر به سزایی در حفظ وحدت و امنیت کشور دارد. (تکبیر)
مولانا در پایان گفت: این گفته ها حقایقی هستند که به جز حقوق قانونی چیز دیگری نیستند ما زیاده خواهی نداریم و قدرت وزوریی نداریم که زور بگوییم اما زورمان می آید که کسی بر ما زورگویی کند. و خدا می داند که حق با چه کسی است مسئولین باید این مشکلات و مسایل را جمع کنند و خاتمه دهند. (تکبیر)

ماه شعبان فرصتی گرانبها برای تحول در زندگی
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به مناسبت اولین جمعه ماه مبارک شعبان این ماه را فرصتی استثنایی برای تحول در زندگی، توبه ازگناهان و ترک معاصی، و اقدام به انجام اعمال نیک و تقرب الی الله دانست و گفت: همه عمر فرصت است اما شب و روزهای ماه شعبان فرصتی است که انسان می تواند با استفاده بهینه از آن به خداوند نزدیک شود با روزه گرفتن و عبادت کردن، نماز، دعا، تسبیح، ذکر، تلاوت قرآن و درود بر رسول الله صلی الله علیه و سلم دراین ماه خود را آماده سازد و برای تزکیه نفس و پاک شدن از گناهان و امراض باطنی مانند حسد، تکبر و ... به استقبال ماه عبادت و عشق یعنی ماه رمضان برود.
مولانا افزود: شعبان ماهی است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم در آن ماه بسیار روزه می گرفت و عبادت می کرد.
وی ادامه داد: همه ایمان داریم که بعد از مرگ زنده خواهیم شد چرا که الله تعالی فرموده است: «إنا نحن نحی الموتی و نکتب ما قدموا و آثارهم...» ما مردگان را زنده می کنیم و کارهای از پیش فرستاده شده شان که در زندگی انجام داده اند و کارهایی که بعد از آنها به عنوان اثر باقی مانده است همه را می نویسیم چه نیک باشد چه بد، چه خیر باشد و چه شر همه نزد الله تعالی نوشته و یاد داشت می شود.
اگر فردی همانند قابیل عمل نادرستی را از خود به جای گذارد تا زمانی که بعد از او آن عمل صورت می گیرد او نیز در گناه شریک است و اگر کسی از خود اثر نیکی به جای گذارند مانند اینکه مسجدی و مدرسه ای بنا کند سنت و روش خیر و درستی رایج نماید همواره تا زمان رواج آن خیر به او ثواب می رسد.
مولانا عبدالحمید تاکید کرد: شما افتخار کنید که خداوند به شما توفیق دریافتن ماه شعبان را عنایت کرده و دعا کنید خداوند من و شما را به ماه مبارک رمضان برساند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان همه حاضرین را تشویق به انجام اعمال نیک و دست کشیدن از اعمال شر نموده و از سر انجام آخرت بیم داد.

Source:http://www.sunnionline.us/farsi/